-
场所体现出来的生活世界。园林就是中国“天人合一”的思想的最高体现之一,它既暗示了中国哲学最深奥的部分,可以修身养性,同时它又是一个令人可以“过日子”的地方。可以修身养性,所谓“安心”,是中国建筑与西方...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453866494.html
-
不易解。论本二十句虽不深奥而文过简,非他人所能明了,必须自释,如《俱舍颂》及《唯识二十论》等,皆待自释而後了解。提婆既意在教人而作此论,其自加注解,亦复可信。二谓藏译论释即是自注体裁,由此而知漠译本释...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483966685.html
-
着自性的最深奥秘。“如来有密语,金生丽水。迦叶不覆藏,玉出昆冈。”金生丽水,玉出昆冈,本来现成,触目菩提。“岁夜。世尊有密语,岭上梅花漏泄多时。迦叶不覆藏,庭前爆竹炽然而说。恁么会得,‘是法住法位,...
明 心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503466819.html
-
灵芝三记,文字古拙,义理深奥,戒相繁琐,未具相当文化修养者,只能望而兴叹,不敢问津。弘一律师在弘扬三大部的同时,也着手编写简易注释,撰有《含注戒本随讲别录》、《含注戒本略释》、《删补随机羯磨随讲别录》...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514966877.html
-
一个浅显动人的故事,道出佛法既深奥又明白的理致:人世问就应当像那位母亲说的那样,用爱去拥抱世界! 这段无可置疑的高僧娓娓说法,乍听起来也是一位长者对百姓的循循善诱。佛矣非佛!无疑让听众感受到佛法就在...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html
-
父母影响皈信佛法,亲见佛陀并以十大受三大愿蒙佛授记,又以其生具慧根多闻熏习,深入法义为大众宣讲深奥、圆满的大乘法门,得到佛陀完全认可。并此后她还劝友称王皈依佛法,在阿逾阇国普扬大乘,度化国内城中七岁...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167429.html
-
干脆不学法了。 总之,量论十分深奥,有很多可以学的地方。现在我们要学《释量论》,在逻辑方面了解会比较难,所以进行的方式就是依文解字。要知道的重点是,量论的内容是寻求事实的方法,第二品(成量品)说的就是...
见悲青增格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035267593.html
-
道注:有关法显、慧远、昙鸾的详细情况,参见本站山西名人栏目) 人们历来讲求实际,认为天竺传来的佛教教义过于玄妙,深奥难喻,从凡人修到菩萨要经多少年的劫难,希望近乎渺茫。汉文化和印度文化碰撞融合的成果...
李镇西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073767740.html
-
徒”。并痛斥“废教求禅”者其实不知“何谓禅,何谓教”。此一段文亦为《释门正统》所引用。即前述“第三台禅顿渐之别”。 《三大部补注》卷九,从义对于将学教听经看作方便事相中下之机,而将参禅看作真实深奥...
林鸣宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074167744.html
-
看问题,孔子所以对“天道”谈得比较少,而更注重于人事,是因为天道太玄远深奥,不敢妄加揣测,还是人事更为实际一些,故孑L子宁可谈生,不去谈死,宁可事人,不去事鬼。这样去看待孔子的思想,也许比较切合实际...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091667835.html